第69节：
纳粮——李自成的(1)
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纳粮
纳粮——李自成的
唯的真相被历史的黑洞噬之，程九伯，是在故纸堆推算的离真实最接近的谜底之。然而，宁愿相信这就是真相。农民程九伯和《明史》中提到的“自成脑中锄”，在看，有着种很微妙的象征意义——
农民起义英雄，竟然是在了个农民手里！
在了农民的锄头之！
程九伯是什么？
对很多说，是谁点也重，甚至很少有知曾经有这么个。的确，原本也应该像这个星曾经的绝多数样，无声无息地湮灭于永恒的沉中，就如同海里的个浮沫。
三百六十多年五月的天，无意间，程九伯踩入了历史，留了泥泞的足印。
《明史》、阿济格与何腾蛟的奏疏、清初史家费密的《荒书》、当地的县志、《程氏宗谱》等资料组织在起，把这么桩疑案用纸黑字在了的头：
纵横天的闯王李自成，应该就是在了这个程九伯手里！
于是，作为杀害农民起义英雄的刽子手，程九伯当然成了农民阶级的对头——地主阶级——的代表。科书写得明明：李自成败逃至湖北九宫山时，于当地的“地主武装”。
然而，却有很多资料证明，程九伯是湖北通山的个普通农民罢了，当地族流传中，只是个“扛千斤”的“蛮子”，天天在山种地砍柴，典型的劳民个。更有说，程九伯杀了闯王只是因为闯王抢的午饭。
于是在那个的年代，对些有余有胆量偏离轨思考的，这成了个有些尴尬的问题。们最多只好如此圆通自己的阶级理论：这姓程的，即使本是地主，也定是地主的爪牙——乡勇团练之流！更有费心机考证的世，能提拔九伯入们希望存在的那个阶级。
当然也有很多对程九伯屑顾。
闯王的结局，自从历史舞台谢幕那天开始，就是个扑朔诡异的谜，谜底十种：有于通县九宫山之说；有禅隐湖南石门山之说；有隐居甘肃青城之说等等。法也各异，有受乡民而、有自缢、有于庙中所谓神殛
唯的真相被历史的黑洞噬之，程九伯，是在故纸堆推算的离真实最接近的谜底之。然而，宁愿相信这就是真相。农民程九伯和《明史》中提到的“自成脑中锄”，在看，有着种很微妙的象征意义——
农民起义英雄，竟然是在了个农民手里！
在了农民的锄头之!
谁说锄头只能锄草松土？谁说拿锄头的手只能打拱作揖、粮赋？
谁能算得清，当年随着闯王愤怒的声呐喊，遍布黄土原的饿殍堆里，究竟有多少把小小的锄头悠悠挣扎起，举头，随着闯王所指呼啸着蜂拥扑去呢？
必统计揭竿而起的十三家七十二营到底有多的阵容，只看崇祯十三年（1640年）吧：从巴西鱼复山间突围而时，自成伙只有五十，可两个月入了河南，已经是浩浩的二十万军——二十万原先锄头的手拿起了刀。
明传承了两百七十多年的江山，就是被这些自黄土地，平里最卑贱最起眼的锄头给锄得支离破，可收拾。
连宇宙也亡，天没有什么是可以永生的。朱元璋用锄头夺得的天，仍旧在锄头，这也是很理的。
想说这切只是因为天灾，连崇祯自己都明了更多的该是祸，管在遗诏里还是如既往地将责任推了个净净：“致逆贼直京师——皆诸臣误朕”；也想为了崇祯的宵旰食兢兢业业十七年开脱些什么，毕竟明是亡在了的手里；更想再指责崇祯的格缺陷，如好刚尚气、苛刻寡恩、刚愎自用等等，那就像评价个小孩去千斤的担子而摔得头破血流是由于气太小样没有意义。
何况那副担子经两百多年的因循堆积，已经重得别说是志才疏的崇祯，就是太祖转世见了也只能是捶顿足号啕哭了。
