有时候也写说，但是更喜欢看说。因为写的时候觉很累，而读别的好作品觉十分。自从络成为们生活的部分，有类文学作品以相当的速度传播开，很难给这类作品按着传统的形式分类。有“奇幻”、“仙侠”、“游”等等。这些作品将天马行般的想象发挥到极致，充分足了作者以及读者在现实中无法自实现的yy心理。
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找到部彩说的觉很好，但是在众多作品中发掘的程却也很累。们在读说的时候有时候很剔，毕竟每个的味都相同，也样。所以看得多了，决定自己写部，按照自己喜欢的方式去写，写部自己想看又没有看的说。这部《神游》可以把它当作说看，而把它当作部丹书读也可以。丹诀藏于文学早有先例，《西游记》就是其中之，时候总看懂西游记的目录，接触了丹知识才多少明点。
如今的修真说，多需个修真层次的“设定”问题。很多仙侠或修真说中都详设定了修真的各个阶段，其中引用了少宗的术语，但是关于修行的描写还是纯文学质的，与实际无关。然而却太善于架背景的描写，还是希望能写现实中正在发生的或者可能发生的事，只是披件玄学的外。至于容，就姑且当说读吧，毕竟无形仙踪飘渺，可言传也非所知。
玄异说为什么会流行？多少是因为们对未知世界的好奇。当这种好奇心翅膀，让心灵的触角去无限的延，展示在们面的是个切皆有可能的新奇间。这个世界真有异吗？真有神迹吗？它属于们看待这个世界的角度问题。这篇说的名称“神游”，描述的是用心灵修炼才能去知的世界，这个世界就在们边。没有异次元间、没有架的仙界佛界、没有星际争斗，只写边的故事、市井中的异。
平凡的平凡久了，往往会被暗示生而平庸却又有甘于平庸，于是会有消沉、有世故、有功利、有钻营、有堕落、有浮躁。但是忘了这世的任何都可以有怀天的襟袍，哪怕是生而等。圣说：“礼失而诸”，这恐怕就是表达的主题。这部说起始部分的真实背景是个世纪八十年代末九十年代初，但是如今的世界化太，昨天的有些东西在今天已经显得于古老，而今天很多常见的平凡事在十多年还属于很罕见甚至是科学想象。为了行文的方，文中对此类现象的背景界定并是十分严格，读者也必从考证的角度于剔，毕竟这是部玄异说。
